木拿種翡翠的品牌風釆

木拿種翡翠的品牌風釆

1994年在台灣市場看到一批種老、色艷、水勻帶有白棉的翡翠，但當時老坑祖母綠當道，大家對這料子興趣不大，但事隔20年，2014年這類翠玉己經成為主角，並以『木那種翡翠』做為品牌，這在翡翠市場是很特別的，才興起了探討的動機！

老場口木那翡翠

緬甸開採翡翠已經有六百年的歷史，在1980年代以前都用原始人工開採，因此產量較低；1980年代中期開始外商進入緬甸，開始使用現代機具開採翡翠礦床，因此產量激增，因此近二十年的產量遠超出了過去三百年產的總和，更出現許多質、地、色俱佳的毛料，是翡翠史上的黃金時代，但也埋下了過度的開採，使翡翠資源面臨枯萎甚至絕產的困境，因此帶動市場幾波漲潮，使翡翠成為熱門的寶石。

緬甸翡翠產地共分帕敢場區、木坎場區、南奇場區和後江場區等六個場區，每個場區又分許多場口，各個場區所產翡翠，外觀、質量、顏色都有各自的特點！

帕敢場區是最古老、最著名也是產量大的老坑區，這個場區是沖積殘坡積礦床，位於烏魯江中游，挖掘最深的坑洞已達30米左右深，自1960年代之後，帕敢場區所出的好玉料銳減，被形容百賭百輸，目前則己經全面停採。

木那即屬於帕敢場區，分上“木那”和下“木那”，1960年代後當帕敢場區其他場口高級毛料銳減時，木那場口出產了許多正色玻璃種，出產機率高於其他場口，才漸漸引起玉商對木那料的重視。

木那翡翠初露光環

木那的場口翡翠的開採高峰期，約在1980年代至1990年初前後十幾年，但和其他場口比較產量還是偏低。木那場口各層礦皮殼特點：第一層的翡翠原石幾乎都有黃沙皮殼，第二層多見紅沙皮殼，並帶有蠟皮，第三層為黑沙皮殼，第四層為灰黑皮殼，第五層礦為白黃皮殼，大多數有蠟皮。

木那翡翠玉質細膩、種老底好，所產的玉石有著明顯的點狀棉。玉質細膩玉料裂紋較少，種的變化較大，從豆種到玻璃種都有，但以豆種、糯化豆種和糯化種為主，以底帶白色或飄翠綠色者居多；冰種和玻璃種的綠色滿綠色則極其稀少，其中以種色均勻的滿色料最有名有：帝王綠色、陽綠色、黃楊綠色、陽綠滿色玻璃種，還有水頭好的秧苗綠色。

木那翡翠滿天星

木那場口在1980年代開採初期，高冰、玻璃種料子常因為『棉』點過多、色淡，市場價格並不高，多應用來製作雕件、雕花玉鐲居多。直到中國經濟開放後，緬甸老坑料減產，中國翡翠市場多元化後，焦點才轉向富具有年輕氣息的木那種翡翠，主要的銷售點以廣東省揭陽市陽美市場為主。

1990年一只木那木那晴水片料，被用陽綠玻璃種7位數的價格拍下，再冠上『木那滿天星』新名字後，木那翡翠才獲得中國市場的認同。時至今日木那滿天星已經成為身份地位的象徵，因此凡有類似特徵的翡翠都被冠為『木那翡翠』，但其艷麗的顏色，加上精湛的雕工，處處展露出高雅的氣質，才能嶄露頭角成為翡翠舞台上的新星，至2000年前後知名度大開成為知名的翡翠品牌。

豔淡清雅具水頭

木那場口的翡翠都是老坑種，在翡翠市場上，以鮮豔均勻的綠色高冰、玻璃種料、透明清澈的水頭聞名；另外有一種類似果凍的石頭，綠色淡雅水頭非常好，具有明顯的顆粒狀的點棉，通透清徹蘋果綠的色澤，充滿年輕的氣息十分有特色。

木那翡翠有顏色的部位種都會比較細膩；高冰、玻璃種的料顏色則以偏淡者居多；冰糯、糯種料色彩則常艷麗，而且常見多種色混生，因此常用做俏色翡翠雕件，工巧色鮮令人驚艷不己，這幾年則流行取小料做為飾品，淡雅的色調在市場上則獨樹一格，品牌特色十分鮮明。

棉紋多樣風情妙

傳統的翠玉審美上，白色棉點多被識為雜質，「棉」是指翡翠內部呈半透明、微透明的白色包裹體，它是翡翠的雜質屬於瑕疵，因為「棉」太多的時，會讓翡翠看起來變得混濁，影響了翡翠種地的純淨度。

木那料屬於共生礦，因此材質變化很大，與翡翠共生的沸石或鈉長石，在硬玉中常形成的白色棉點，白棉的紋理有：點狀、絲狀、雲狀、塊狀、不規則狀，與翡翠均勻的種地融成一體，最美的是形如雪花的白棉，這種帶有明顯、白色顆粒的點狀棉，人們以人文美學稱之『雪花棉』，成為『木那種翡翠』的的特色。

因此早期木那翡翠因此多用於巧雕，配合題材將存在雕件淺表上的棉挖掉，再施以巧工雕刻寓意深長的作品；許多老工的雕花鐲，加工雖然不夠精緻，但質色卻美得叫人拍案叫絕，現在大料稀有多改做飾品，色陽好種木拿翡翠飾品，漸漸在市場上受到重視的品牌。

數美兼備方稱上品

自2012以後木那翡翠成為翡翠市場的新貴，以鮮豔均勻的綠色、透明清澈的水頭，深受收藏家的喜愛與追捧，成為市場上的高級種料象徵。但品賞木那翡翠還是要根據翡翠鑑賞準則，要種、水、色、地、工俱佳值得收藏。

從木那種翡翠的特色被認同與肯定的過程中，翡翠在傳統的翠玉審美鑑賞原則下，又開啟了另一扇門，即建立以場口特色美為主體的品賞美學，這是一個翡翠品賞的一個重要理程碑，當翡翠界用寶石觀點做為分等標準時，無形中已經扼殺了中國「美石為玉」的文化基石，木那翡翠的崛起，象徵人們開始走出翡翠行銷的框架，回歸「美石為玉」的人文藝術的興味，進入以欣賞美玉為主體的收藏風尚，這樣的發展才能使翡翠之美傳得更廣、更久遠。

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